世界上所有的问题，都是思想问题丨宗翎法师答疑

写在前面的话：

两篇辨析基督教的文章一经发出，后台就变成了一片战场。有质疑声，有谩骂声，也有支持声。

越是未知，越容易让人感到恐惧。

在信仰这个大问题上，由不得含糊，我们整理了19个有代表性的问题，请宗翎法师作答，希望能够拨开你眼前的迷雾，看到更透彻的真相。

文/宗翎法师

独家授权微信首发 公号ID：taobaoguijiaoqi

问题1：为什么美国总统上任的时候要把手放在圣经上向上帝发誓？（@zY、Hw）

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这是美国的习俗，在“上帝”的见证下发誓就比较庄重，就像中国人有时发誓会说“苍天为证”或者“我向上天发誓”一样。

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问题2：不要因为信了A就去批评B，否则自己一定受伤害。

如果我是基督徒，我就会对写这篇文章的人反问一句，阿弥陀佛的极乐世界和基督教的天堂有什么根本区别？都是信即可得救吧？

信自己的就好，不要批评，评价，对比别人的信仰。（@张迁）

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其实这个话你更应该跟基督徒说。

因为从我个人经历来看，批评佛教的基督徒要远多于批评基督教的佛教徒，而且批得特别狠，都是魔鬼什么的。

部分原因是佛教本身就比较包容和开放，认为存在的宗教都有一定道理，也都能劝人向善，而目前主流基督教的体系则比较封闭和排他一些。

再说，我主要是在讲自己个人选择信仰的经历，并非专门为了批评基督教，如果不幸造成基友们躺枪，实在万分抱歉哈。

阿弥陀佛的极乐世界和基督教说的天堂还真不一样，完全不是信则得救。

要去极乐世界需要“信”、“愿”、“行”三方面都做得很好才行，光“信”是远远不够的，还需要大量的修持和善行才可以。

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问题3：求问，如何避免长辈逐渐被这宗教洗脑，老家的长辈信这个的简直不要太多啊。诚求指导。（@艺放一鸿）

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避免被洗脑的关键还是“两个根本”——事实和逻辑。

但是众生各有因缘，再说信仰自由，也不必太过强求。

从佛教角度看，信任何宗教和学说（包括无神论）本身都不会直接造成下地狱之类的后果，只有真的做了很多恶业才会有严重后果。

所以无论信什么，都要存好心，做好事，做个善良的人即可。

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问题4：请教几个问题： 

1. 一个能自圆其说的理论就一定可信、可靠吗？不能自圆其说的理论就一定不可信、不可靠吗？还是说能否自圆其说只是给人们一个选择倾向？ 

2. 佛教的胜义谛是否超越了常人的逻辑？若是，那么常人就无法通过像文章中那样的逻辑推理方法来确定是否靠谱吗？（@净信）

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这两个问题问得特别好！是有思考、有智慧的问题。

“自圆其说”只能说是一个最起码的要求，而且要看用在什么层面上。

在初步筛选信仰的阶段，必须也只能通过“两个根本”这个有限的方法做“能否进入”的基本依据。

我文章的重点是一个人在正式进入一个宗教以前应怎样选择和判断。

当然，很多宗教再往深处修学，往往会有许多“超越逻辑”、“离言绝思”的东西，这些东西属于“形而上”的范畴，逻辑就不完全管用了，即使要用，也得用正确的方法，在有限的范围里用。

佛教的胜义谛的确超越了常人的逻辑，但逻辑还是可以部分使用。

比如，中观学派，在研习佛教了义的“中观见”时，还是采用了一定的逻辑思辨，一步步推理诘问，将众生对“实有”的执着打破。

但要做终极验证，就只能靠实修，而在实修时，必须放下分别思维，采用“信”的态度，用“明眼人”的实修窍诀引导去亲证。

简单地说，一个智慧的修行者，在皈依前要“疑”，否则容易受骗；在皈依后要“信”，否则无法修行。

因为“信”本身就是这场宗教实验的一部分，没有这个要素实验就无法进行，也就无法验证最终结果了。

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问题5：宗教不过是成人的安徒生童话，当然都经不起推敲。

但宗教是社会的安定剂啊，它让世间民众可以坦然地面对生老病死。是旧时代的产物，但可能永远也不会湮灭。

毕竟，我们都会死，会死就会怕，会怕就会找寄托，当有人告诉我们死了并不是GAMEOVER，而是进了天堂继续浪。卧槽，那这个结局我就太特么喜欢了（@廖小业）

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宗教是不是都经不起推敲，学修经历多了就会有答案。

宗教是不是社会的安定剂，也要看具体情况。

事实上，历史上包括现实中的很多战争、动乱，都是宗教引起的，长期生活在中国可能感觉不明显，如果生活在国外可能体会深一些。

南怀瑾先生说的好：“世界上所有的问题，都是思想问题”。

当然，从历史的大数据来看，佛教徒发动的战争应该是世界主要宗教中最少的，这和佛教的教义有很大关系。

至于找寄托的问题，老衲也怕死，所以也在找。但是要找就要找个靠谱的寄托，希望下辈子和你在极乐世界一起浪哈。

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问题6：（@李安东）本条问题较多，和法师的回答放在一起一并呈现，法师回答做加粗处理。

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1. 如果你信的神信的佛是你自己选的结果，那你就是你神的神。因为是你选择了他。而不是他选择了你

照你这么说，你选了去阿里巴巴公司工作，你就是马云的老板了？

2. 神是绝对存在。人是几十年的相对存在。相对的存在去选择决定绝对存在。不是笑话么。

首先，你这是“神逻辑”，你怎么证明神存在？可是你上来已经假定存在了。

第二，我文中说了，“神是否存在”这个绝对命题本身无法证真或证伪，我只是证明一个同时具备“大爱”和“大能”的神是不可能存在的。

3. 如果神是相对的，你也是相对的。那他就不是神。

那你觉得耶稣在世的时候是不是几十年的相对存在？那他是神吗？

4. 科学主义和经验主义本身就是建立在理性主义和人文经验之上，建立在人之上的本身就不靠谱。而人本身就是有限的，相对存在。

说得好，我这篇文章的一个重点就是讨论基督徒、教会和皇帝们是有限的相对存在，并不一定能领会耶稣的精神。

5. 你可以不承认有罪，但是不能不承认人是有限的。人是有生有死的。生老病死。都显明人的有限

我没有不承认“有罪”，只是不认可教会对“原罪”的解释。

我没有不承认“有限”，只是不承认基督徒的“无限”。

6. 连思想逻辑都是会死的人亚里士多德发明的。 写这么多，只是想说明， 宗教没那么简单。单从教义和创始人况且耶稣还不是创始人。

宗教当然不简单，单从教义和创始人肯定还不完全充分，但绝对是很重要的方面。

如果基督教义已经有明显问题了，推出耶稣当教主而又像你所说“耶稣还不是创始人”，那100分里已经至少扣掉了60分，即使剩下40分也是不及格。

7. 其实这篇文章是把宗教，神。放在人的批判之下，选择之下，逻辑和经验之下。自己自己的地位比神还高。站错位置了。

你这还是“神逻辑”，你已经假定神存在并且是按照你想象的方式存在。

照你这个逻辑，你也不能批评法X功，因为大F弟子会说“你自己的地位比李大师还高，站错位置了。”

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问题7：借用佛家一句话，施主着相了。 宗教只是修行方式的不同，最终追求的不就是个人的彻悟么？（@不二）

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每个众生在没有开悟之前都会着相，只是程度不同，表现形式不同。

但是大多数基督徒们着相恐怕也很严重。

在某种程度上，我同意你的看法，各种宗教只是修行方式的不同，但原教旨主义的基督徒们同意吗？

他们认为自己是“唯一道路，唯一真理”，其它宗教都是魔鬼在捣乱。这样的心态能追求到彻悟吗？

把自己“彻底捂住”倒是可能的。

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问题8：这几年想到的问题是这样：

我们人类，现在可以用技术手段，孵化一批低等动物，人类会给它们生存的各种条件，让它们在这些条件下自由生长。

哪么，小生物会否把人当作神？(参见二战期间，太平洋一岛上的原始部落，把美军飞机认作神的故事)。

小生物为了食物等等打架，会否埋怨"神"不去主持公道？小生物个体出现问题，会否埋怨"神“不创造天堂般的环境？等等

其实，我是想说，基督教徒说的上帝，也许是比人类高一个等级的智慧生命，出于对其敬重，称之为上帝了。 法师认为如何？（@陈松明）

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有这种可能。事实上，有些佛经里还真讲过这些。具体请看我的下期文章。

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问题9：信仰不是选择题，信就要虔诚，假如出现一个比佛更合理的宗教您是否要背叛佛教呢？（@吴焕玉JR）

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如果真有，我一定“背叛”，因为我要追求的是真理，而不是宗教本身。

奥姆真理教的信徒就是因为“虔诚”才去自杀，极端伊斯兰教徒因为“虔诚”才发动战争，中世纪宗教裁判所因为“虔诚”才烧死科学家，“文革”中的红卫兵因为“虔诚”才批斗自己的老师甚至父母。

我要的不是“虔诚”，而是真正的智慧和慈悲。

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问题10：对于佛一出生就能走路，我不信! 对于耶稣死后能复活!我更加不信! 这两种科学是无法解释的!我还是信科学吧!（@爱自己,才能爱别人。）

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我也不敢轻易相信，但我采用了科学方法论来对待这些事。

科学方法论就是：

1） 这些事本身在证据不足的情况下，应该首先以“无法证真也无法证伪”来客观对待，进而想办法求证。

而一上来就选择“信”或“不信”已经违反了科学精神。

2） 对于有“伪造”可能的事件，还要看它在整个教法体系中的重要性。

比如，“佛一出生就走路”即使是后人伪造的，也并不影响整个的佛教体系，因为佛本来就没说自己是万能的“上帝”，而认为自己是一个“觉悟的人”，那么即使这是以讹传讹，佛出生时就只是个正常的健康婴儿，也丝毫不影响佛教存在的意义。

但如果“耶稣复活”是后人伪造或传错了，影响可就大了，因为基督教的命脉——“救赎”就是建立在“耶稣复活”这一基石上的。

换句话说，对于严重存疑的事实，如果只是一根杂毛，你可以先“拔毛”，然后接着“摸象”，但如果一拔就卸掉一条腿，那这个宗教你就要小心了。

3） 请问你“信科学”到底是信目前科学界的结论呢，还是要信科学的精神？

如果是信科学的结论，事实上，很多宗教领域的事比如“人死后是否还有感觉”、“天堂是否存在”科学界并没有结论，也不可能有结论，因为无法做实验。

如果是信科学的精神，那么所有的信仰都要面对事实和逻辑的检验。

比如，美国弗吉尼亚大学做的那么多“前世记忆”的案例研究（微信后台回复“轮回”给你看案例）。

如果真的是事实，而佛教对这些事实有完美的解释，那么你又应该怎样全面看待佛教？

因为有一个难以证实的传说就否定佛教的全体吗？

不信佛教也可以，那么在你的信仰体系里怎样解释这些事实？

如果无法解释，说明你现在的信仰也不完善，必须继续寻找。

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问题11：世间哪一法不是佛法？一切贤圣皆因无为法而有不同！佛承认一切宗教教义的合理性。即使邪教成魔，在一定层面也是有道理的！（@行走中）

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既然一切法都是佛法，那请问你会去学法X功、奥姆真理教吗？

既然一切法都是佛法，那老衲讲的这些为什么就不是佛法了呢？

你仔细读读我的文章，我有说过基督教没有任何合理性吗？

但目前的主流基督教真的什么都合理吗？

佛承认一切宗教教义的合理性，但基督徒可不承认佛教的合理性哦。

你引用的这些佛经的话，基督徒可认为都是魔鬼说的哦。

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问题12：用人道探索天道，是一件愚蠢的事情。维度不同，不可这么研究。道可道，非常道。（@张致瑞）

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那么请问该怎么研究？比如，发愣功的李大师来你家里传授“天道”，你准备怎样“非常道”？

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问题13：做为信仰，我觉得每个人都有自我的选择，不管哪个教派都会有表面派和真实派，有时候有些基督徒会去抵制别的教，这只能说明他还不是一名真正的基督徒。

不要看人去相信，这样会使你跌倒，因为人都是不完美的，都会带有个人的主观意识，有些基督徒表面相信内心却不是，就像圣经里说的，很多人嘴上叫着主啊主啊，但是真正的……

所以，请大家不要因着某一个人去相信基督，而且真的相信。

我觉得信仰不好去评判，因为古今中外，谁明白了？谁透彻了？科学家吗？医生？还是政府？（@仅槿邹）

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我在前面文章里就说过，选择信仰首先要避免七大误区，其中一个就是“只看教徒”的误区。

因为教徒是一个不停变动的因素，永远形形色色，永远良莠不齐，根本不能作为主要依据，所以我主要是研究主体教义和教主。

我的这两篇文章的重点都没有放在教徒身上啊。

你说“信仰不好去评判”，那为什么基督徒总是评判其他宗教是魔鬼说的？

你说“信仰不好去评判”，那你口头或内心是否评判过法X功？

你说“信仰不好去评判”，那基督徒在大街上堵住我说“不信基督就下地狱”的时候，我是不是必须得做出评判？

我评判的，不是“神是否存在”这样的终极真理，我说了，这是无法证真也无法证伪的。

我只是在评判较低层面可研究的事物，比如“地球是否只有六千年”、“圣经是否一本完美的书”、“历史上耶稣是怎样一步步被定义为神的”，这些东西为什么不能评判和探讨？

我也没说过我都整明白了，但真理就不能拿出来讨论了吗？

如果我说的不对，大家都可以拿事实和逻辑来反驳嘛，老衲非常乐意接受基于事实和逻辑的质疑。

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问题14：您好，法师，我是做翻译的，不可避免地遇到国外信仰基督的客人有神通，可以读取对方念头，或者知道对方的故事，现状等。

请问他们是通过什么法门，哪种修持原理修行成这样，我不期待神通，只是无法和他们辩解他们的能力，谢谢法师（@李伟Levi）

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这有可能是一种“通”，各种宗教的修行都有可能发起这些特殊的能力。这样的人老衲见得太多了，特别是在佛道两教里。

佛教认为，“通”有五大类：

1） 道通。这是最高的一种，必须是证得空性之后发起甚深智慧才能达到。

2） 神通。一般指通过正禅定修得的正神通，如天眼通可见他方世界，他心通可知他人所想等。

3） 报通。即业报感得的神通，比如有些人类天生就有特异功能（如Edgar Cayce），或者如天人一生下来都有神通等。

4） 依通。需要凭借一些媒介才能施展能力，比如西方有些人必须通过水晶球才能观察事物，中国有些人须通过镜子等。

5） 鬼通。即自己没有能力，是靠鬼神附体或与鬼神交流而获得能力，如一些巫婆扶鸾之类。

一般来说，除了最高的“道通”只有佛教和个别其他教的顶尖高手能够证得之外，其他四种在各个宗教都很常见（除去那些做假的）。

原因是：

1） 各个宗教都有禅定或类似禅定的修行方法；

2） 各个宗教都有一些由于宿生业力天生就有通力的人；

3） 各个宗教都会与一些超自然的生命体打交道。

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问题15：这篇比较专业，确实基督教的基石在复活这个点上。大师很专业。 但是这里还有个信的“农妇逻辑”，万一信错了没损失，信对了就上天堂了。这个咋说呢?（@卜凡Frank）

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基督教“因信称义”最大的坏处是，让部分教徒因而只重视信仰，而忽略了自我身心的提升（虽然基督徒不会承认这一点）。

记得在美国时，有个朋友问一个基督徒黑妞，“你信基督怎么还老是乱搞男女关系？这不好吧。”

黑妞振振有词地说，怎么了？神父说了，每个人都有原罪，生下来就是罪人，靠自己的力量不可能脱离罪，所以我乱搞是正常的嘛。再说了，神父说了，只要信基督就可以得救赎，我很信啊，所以再乱搞我也能上天堂。

信错了真的没损失吗？

按照佛教的因果法则，人最终去天堂还是地狱，是由善恶因果决定的。如果佛教说的是对的，那这个黑妞能保证不去恶道吗？

更何况，按照佛教的说法，诽谤正法（不仅限于佛法）本身就是很大的罪恶。

如果信了基督也跟着教徒一起诽谤佛教道教是魔鬼，最后因此而受恶报，还不是损失惨重吗？

还是那句话：人之所以痛苦，是因为选择了错误的道路。

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问题16：此问题与回答一一对应。（法师回答加粗处理。）

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一， 无论你选基督还是佛，你都把自己抬太高，把自己置于你是他们的神的位置，他们只配被你选而己。你说你最终选了佛，所以你觉得你的佛稀罕被你这种骄傲的人选吗？

你已经深陷“神逻辑”无可救药。请问你都没法证明神是否存在，谈何说我抬得比神高呢？

请问你这么信基督就不是做选择吗？

事实上你不就是选择了基督而没有选择佛吗？照你这个说法，那么你凭什么没有选择佛？佛教认为基督教并不究竟，那你为什么不信？你把自己置于高于佛的位置了吧！

请你用客观事实和“人逻辑”直接针对我提出的观点，不要逃避。

二， 这世界所有名人都多少有一定资源。钱、地位、人脉等，不管多有名的人最后总渐渐被遗忘，唯有耶稣不是，他只是个活了33年的木匠，没有任何背景，但他却是这个世界上最有名的人，两千年来一直被纪念，并不因时间追随者就减少，这是为什么？我猜你要说教会为了好处必须得包装个偶像。

你真的认真读过我的文章吗？我从没有说过耶稣本人不好哦。

但问题是保罗、教会和皇帝都是凡人，你确定他们对圣经以及耶稣的解读是“唯一正解”吗？

耶稣说过“原罪”吗？

耶稣说过没有轮回吗？

耶稣说过要人放弃犹太律法吗？

耶稣说过保罗是他真正的继承人吗？

耶稣说过别的宗教都是魔鬼吗？

你确定你真的是在学耶稣吗？

三， 教会真正兴起是主后四百年左右，而初代使徒在耶稣死后除一人外所有使徒都为主殉道，请问这种又辛苦又没好处还随时送命的工作是怎样的力量在支撑他们去做？

照你这么说，殉难人数多就说明是真理咯？

那请问中世纪哥白尼那些科学家坚持科学观点被烧死，“这种又辛苦又没好处还随时送命的工作是怎样的力量在支撑他们去做”？

“太阳圣殿教”教徒相信末日即将到来集体自杀又是怎样的力量在支撑他们？革命时期千千万万共产党员不惜流血牺牲又是怎样的力量在支撑他们？

人只要真的信仰，就会愿意为之牺牲，无论对错。

更何况，我并没有否定大部分使徒们，但使徒John、James、Thomas的宗教观点真的是像今天的教会宣传的那样吗？

你还是好好研究下再下结论吧。

四， 教会史你并没学透，但重点不在这，重点在于你并没有真正的认识神，你文章里的所有问题，如果你有兴趣都可以在网上找到答案，甚至可以在知乎一类的反基督论坛发文，自有人会回答你。但你选择在公众号发文，读者要反驳极不方便，我只能假设你在带节奏。

那你学透了教会史吗？你看过圣经史学家Bart Ehrman的著作吗？那你直接告诉我我讲的教会史哪里不对？你要具体点嘛。

你真正的认识神吗？那你研究过Origen这些重量级神学家的观点吗？你看过托马斯福音吗？你有将四本福音并排放在一起逐字逐句地比较研究过吗？

网上的所谓答案我看过不少，无论是正方还是反方。基督徒的回答完全不能说服我。而且你学基督教主要靠网友的吗？

我主要是学习美国几个最顶尖的基督徒神学家以及学院派研究学者，正反方都有。他们之间的辩论我也看过不少，老实说，辩论中基督教一方至今没有真正胜利过。

五、平时素来是佩服你文笔，但这篇文章勃眼球的痕迹太重了，不象个真正的佛教徒能做出来的事。施主你着相了。

文笔根本不重要，关键是内容。

你没有拿出任何有力的事实和逻辑证明我是错的，只会拼命人身攻击，而且攻击还不专业——“勃眼球”一词还有错别字。不但没有体现基督教徒的智慧，更没有体现基督徒的素质。

施主，你的信仰很可能只是一场无理性的“赌勃”。

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问题17：在课题研究上，这篇文章可谓引经据典，逻辑严密。可惜在信仰这个问题上，本就不能用科学的方法来证明，科学也解决不了所有的问题。

大师既然是信仰佛教的，为什么还会有这种方法呢？信仰重在自己的经历，然后用自己的经历为他人做见证。

基督徒可能确实回答不了那些问题，辩论也辩不赢，但是真理并不在于这上边。（@何仲勉）

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科学当然解决不了所有的问题，但地球历史是不是只有六千年的问题还是可以解决的。

逻辑当然解决不了所有的问题，但一个嘴上说“大爱”但却把自己的孩子送入地狱的人是否真的大爱，这样的问题还是可以厘清的。

你说“信仰重在自己的经历，然后用自己的经历为他人做见证。”我的同班同学很多年前信了法X功，有很多经历，并用自己的经历为他人做见证，现在已经完全崩溃。

没有一定的智慧，经历了又怎样？做见证不是害人吗？人的经历形形色色，但真理只有一个。

基督徒回答不了，也辩不赢，就能说明掌握真理了吗？

“真理并不在于这上边”，那在哪上边呢？

听你这语气，施主是已经掌握真理咯？那么可以拿出来分享一下嘛。

这种话人人都可以说，但对追求真理真的毫无帮助。

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问题18：写这种文章感觉像是哗众取宠，我觉得宗教不是用来比较辩论的，是用来证悟体验的，觉醒之路各有不同，有的人通过佛，有的人通过基督，有的人通过其他，合适自己就好。

就好比有的人喜欢摇滚乐，有的人喜欢流行音乐一样，各有各的爱好，没有上下高低之分。（@流金岁月）

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如果宗教不能用来比较辩论，那你又是怎么得出“没有上下高低之分”的结论呢？这不也是你个人比较后的结果吗？

如果你连基本的比较思辨都没有，上来就“体验”，万一碰上邪教了呢？

喜欢什么音乐当然没有关系，因为就算喜欢错了也不会有什么后果。但是基督徒告诉你不信基督就得下地狱，你不比较不研究能行吗？

如果老衲的“哗众取宠”能够帮助大家厘清思想，少走弯路，那我将沿着真理的道路继续“哗”下去。

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问题19：您好，看了您的文章，我不禁想问一下佛教教主释迦摩尼的出处，我并不怀疑他老人家的教理，我深信因果，轮回，正因为相信这些教理我才皈依受戒成为一名佛教徒。

然而对于修行的方法，各个宗派唯我独好的说教却让我一度迷惘，今天您的文章让我有了别样的角度来思考。

悉达多太子应该也是一个普通人，只是出生要比耶稣好很多，那么经过2600年，是否是后人将他神话了呢？

他所有的经典都以如是我闻开头，三藏十二部看似浩瀚，不如说是迷雾重重，他究竟说了什么样的教法呢？

如今的佛教看似信徒众多异常热闹，但究竟多少是释迦摩尼真正如实的教法呢?希望能得到您的回复。

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这个我下篇文章会详述。之后可能也会有文章涉及这一主题。

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（完）

【编者按】

你的疑惑解开了吗？如果还有疑问，请继续留言。真理越辩越明。

延伸阅读：

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